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  • 佛学唯识论与精神分析学

    藏的可能性变为现实性,这种现实性也就是藏识的现实性。说它是一切种,是要将其动态化,外界的事物可以变成内在的种子,内在的种子又可以变成外在事物。说它是异熟,是说种子生长过程中的变异性,从内在的本质说,好人可以变成坏人,坏人可以变成好人;从外在的容貌说,所谓“女大十八变”,原来的丑小丫可以变为美女,原来的美女也可以变成丑妇。然而无论怎么变,这都是在阿赖耶识中注定了的,是阿赖耶识的现实化。阿赖耶识的这三...

    李兴武/丁炳麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403640837.html
  • 究竟实相的科学与宗教

    混乱的状态,而一个不知道和谐的头脑活在地狱。当提高这和谐时一个人在天堂里。而当一个人变成内在的一时,他的外在的行为与宇宙和谐。无论什么从我们流出的都在我们里面,它就是我们给出的。它也是我们所收到的。 ...跑取找水。对水的寻求也是幻影。每个人跑来跑去找水--财富,名声或是拯救。  水在外面,而要找到它需要外在的方法。但外在的比赛只是火上浇油,它只是刺激火。然后外在的寻求都是扇风而当一个人跑去找水时,火焰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483246348.html
  • 谁是真正的观世音菩萨

    又是另一种误解。若有人想了解观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与内在两者之间的关联。   首先就本质而言,谁是观世音菩萨?   若有人想了解观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与...

    佚名

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13581794.html
  • 谁是真正的观世音菩萨

    观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与内在两者之间的关联。  首先就本质而言,谁是观世音菩萨?  若有人想了解观世音菩萨的禅修法门则必须领会观世音菩萨外在与内在两者之间的关联。首先就本质而言,谁是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321840196.html
  • 隨相而離相

    們有智慧,可以洞燭這些喜怒哀樂的來源,不過是一種粗糙的、表面的心理反應,我們的情緒,就不容易被這些外在的現象所牽動。   佛法的智慧告訴我們,當在處理生活上各種大大小小的事件時,只要自問已盡力排除...智慧。所以,隨相需要智慧,離相,也需要智慧。   不過,這個修養的境界,不是短時間之內可以達到的;一般平常的人,多半還是隨著外在的環境而悲喜交加。倘若能把隨相離相當作修養的目標,就可以時時拿來提醒...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152152.html
  • 随相而离相

    智慧,可以洞烛这些喜怒哀乐的来源,不过是一种粗糙的、表面的心理反应,我们的情绪,就不容易被这些外在的现象所牵动。  佛法的智慧告诉我们,当在处理生活上各种大大小小的事件时,只要自问已尽力排除个人的好恶...需要智慧,离相,也需要智慧。  不过,这个修养的境界,不是短时间之内可以达到的;一般平常的人,多半还是随著外在的环境而悲喜交加。倘若能把随相离相当作修养的目标,就可以时时拿来提醒自己。那麽,不论悲或喜,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031154424.html
  • 财富法门

    布施、爱语、利行、同事四摄法去摄收众生,让众生生欢喜心,但此时没有钱,怎么布施呢。可见财富在世间是何等重要,不懂得如何求财、生财,不懂得如何理财,那真是人生不幸的关键了。   财有内在心灵的财富和外在的钱财,一切唯心所造,心灵的财富是最重要的,一个人内心充实了,心地纯正、清净,心修好了,则依报跟着正报转,外在的财富自然也会应念而来。人的内心如果不富足,那外在的人生也非常贫乏而痛苦。   佛陀说人的心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581361902.html
  • 洗浴身心

    外在自然也就清净了。如果是一个烦恼业重的人,纵使以天上落下的琼浆玉液,也不能清净内心的尘垢。」 启示: 印度三大河流之一的恒河,河岸两旁建筑无数的寺庙,各教徒常到这个地方巡礼,恒河至今仍被视为神圣的河流。古印度人认为以恒河水洗浴身体,可以去除罪垢然而佛陀却认为必须以奉行实践佛法才能消除我们的业障。 身体外在的尘垢,必须以河水洗浴使之清洁; 而内心贪痴等烦恼恶业,就必须要仰赖佛法的甘露才能净化...

    永海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534982425.html
  • 帕奥禅师答:如何才能对自己以及外境保持警觉?

    ,你能够清楚地见到内在与外在的名色以及它们的因。换句话说,你能够清楚地观照内在与外在的身、受、心、法。因此,如果想要对自己以及外境保持警觉,你应当努力培育强而深的定力,进而修行观禅。如果你能证悟阿罗汉...

    帕奥禅师

    帕奥禅师外境保持警觉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08431590767.html
  • 重庆华岩寺“文化艺术家禅修营活动”系列——坐禅

    重庆佛教在线讯 据华岩寺报道 2007年6月16日下午2点,在华岩寺弘法楼念佛堂内,由来自泰国法身寺的觉旭法师主持此次禅修营的最后一个活动——坐禅。 觉旭法师首先为营员们介绍了坐禅的方法,比如说该如何运气、呼吸、思维,以及禅坐应该注意的姿势,随后,营员们在觉旭法师的带领下,参禅入坐。 在平常生活中,我们的眼睛,总是看外界的太多,看心灵的太少。我们总是认为外在的世界才是真实的,...

    佚名

    |重庆华岩寺“文化艺术家禅修营活动”系列——坐禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09363310006.html